编者按：4月1日的《河南日报》理论版整版刊发我校与河南日报课题组联合撰写的理论文章《黄帝文化的精神内核与时代价值》。文章认为，河南是黄帝故里，是中华民族和中华文明的重要发祥地，理应在守护好、赓续好、传承好中华优秀传统文化上，展现更强的文化自信，担起更重的文化使命，做出更大的文化贡献。近年来，河南深挖黄帝文化内涵，以新郑黄帝故里拜祖大典为契机，不断推动黄帝文化创造性转化和创新性发展，谱写了黄帝文化发展新篇章；将黄帝文化转化为谱写中国式现代化河南篇章的磅礴力量，在传承弘扬中华文明中担当新的历史使命。现将文章全文转载。

黄帝文化的精神内核与时代价值（上）：推动黄帝文化创造性转化创新性发展

《河南日报》（2025年04月1日第06版）

文化是一个国家、一个民族的根与魂。党的十八大以来，习近平总书记高度重视传承中华优秀传统文化，提出“推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”。在中国悠久的历史长河中，黄帝被尊为“华夏始祖”，他不仅是中华民族的象征，更是中华文明的奠基者。河南是黄帝故里，是中华民族和中华文明的重要发祥地，理应在守护好、赓续好、传承好中华优秀传统文化上，展现更强的文化自信，担起更重的文化使命，做出更大的文化贡献。近年来，河南深挖黄帝文化内涵，以新郑黄帝故里拜祖大典为契机，不断推动黄帝文化创造性转化和创新性发展，谱写了黄帝文化发展新篇章。

一、黄帝文化：中华民族的共同记忆和精神追求

黄帝文化是中华文明的重要源头，承载着中华民族的共同记忆与精神追求。新时代新征程，不断推动黄帝文化的创造性转化和创新性发展，是弘扬黄帝文化、坚定文化自信、强化民族共同体意识的必由之路。　　

推动黄帝文化创造性转化和创新性发展，是华夏儿女庄严神圣的历史使命。五千多年前，黄帝率领先民统九州、促融合，造舟车、务农桑，施教化、创文字，奠定了中华民族的血脉根基，孕育了源远流长的华夏文明。黄帝是中华文化的拓荒者，以黄帝创制为特征凝聚、演变而成的黄帝文化，早已成为中华民族不可或缺的精神血脉和文化纽带。在历史上，黄帝为中华文明奠基做出巨大贡献，择其要者如下：一是奠定文明基石，开创华夏一统格局。据《史记》记载，黄帝“抚万民，度四方”，通过涿鹿之战统一黄河流域诸部落，建立了最早的统治机构，带领华夏部落进入大一统时代，奠定华夏民族“多元一体”的文明基因。二是草创制度规范，奠定国家治理范式。据《世本》记载，黄帝统一部落联盟后，“设官司职”，建立职官制度；令“仓颉作书”，创造文字符号；“大挠作甲子”，确立历法体系。三是初设伦理纲常，开启文明教化之源。据《商君书》《路史》等记载，黄帝推行“君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合”，确立了中华伦理体系基础；创立姓氏制度，通过“氏定而系之姓”来规范婚姻关系；强化家族观念，禁止同姓通婚，建立棺椁制度以敬先祖，规范丧葬礼仪，强化了社会的伦理秩序。四是大兴发明创造，点燃文明进步火种。《史记》载黄帝“艺五种”，栽培黍、稷、稻、麦、菽五谷，确立中华农耕文明根基。《淮南子》载“黄帝始筑宫室”，开创中国土木建筑范式。《汉书》载黄帝“刳木为舟，剡木为楫”，构建出古代原始交通网络，促进跨区域的文明交流。《帝王世纪》载黄帝“使岐伯尝味草木，典医疗疾”，《黄帝内经》确立“天人相应”诊疗理论，构建东方医学理论框架，开创预防医学思想先河。《世本》载黄帝令“伯余作衣裳”，《通鉴外纪》述“黄帝元妃嫘祖始教民育蚕”，形成世界最早的纺织工业体系，等等。“世之所高，莫若黄帝”，五千多年来，黄帝文化已经成为凝聚全球炎黄子孙的精神纽带，记载着历久弥新的华夏文明，蕴含着中华民族的根与魂。把黄帝文化发扬光大，是每一个华夏儿女义不容辞的使命任务。　　

推动黄帝文化创造性转化和创新性发展，是中华儿女文化自信的坚实底气。黄帝文化凝聚着中华优秀传统文化的核心要素，积淀着中华民族深层的文化基因。黄帝文化彰显了中华文明的突出特性。2023年6月2日文化传承发展座谈会，习近平总书记把中华文明概括为五大突出特性：连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。在连续性上，《史记》把黄帝列为中国历史上的第一位国君，黄帝时代的文化进步，是中华民族跨入文明社会门槛的重要标志，开了中华文化的先河，此后中华文明再也未曾中断。在创新性上，黄帝时代，中华文明出现了一些发明创造，初作衣裳、作杵作臼、钻燧生火、伐木构材、刳木为舟、经土穿井、造秤做斗、算术历法、经脉医药、作矢作弩、作乐作律、炼石为铜、始作图画、始造书契等，体现了中华民族锐意进取的创新品格。在统一性上，黄帝联合各部落，击败蚩尤，统一了中原地区，战后“置左右大监，监于万国”，实现了“万国和融”局面。黄帝此举为华夏儿女开创并树牢了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。在包容性上，黄帝文化强调“华夷同祖”，淡化民族隔阂，促进各民族融合，为华夏族的形成提供了范例，成为后世多元一体民族文化格局的渊源。在和平性上，炎帝与黄帝虽同为华夏始祖，但在早期，双方部落冲突不断。黄帝深知“和则两利、斗则两伤”，主动以包容与智慧化解矛盾，推动双方部落联合起来，开创了华夏文明新纪元，把“和合共生”理念深深植入中华民族基因。黄帝文化是人类命运共同体的思想基础。人类命运共同体，集中凝缩了中华民族“天下为公”“以和为贵”“以义为先”的天下观、价值观、义利观。它强调和平、合作与共赢，为人类社会共同发展、长治久安、文明互鉴指明了正确方向。这一思想，在黄帝文化中可见端倪。据《史记》记载，黄帝“一统天下，协和万国”，采取以德治国、仁政为本措施，整合四方邦国族群，建立起和谐的部落联盟共同体，铸就了“万国和”的局面。黄帝文化是河南文化高质量发展的一张名片。河南是历史文化大省，拥有丰富的历史文化遗产。近年来，河南大力打造并持续擦亮“行走河南·读懂中国”文旅品牌。一年一度的黄帝故里拜祖大典，使黄帝故里IP影响力持续增强，不断助力河南文旅文创强势出圈。　　

推动黄帝文化创造性转化和创新性发展，是构建中华民族共同体的重要载体。《尚书》说：“华夏蛮貊，罔不率俾。”“夏，大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。”阪泉之战后，炎黄结盟；涿鹿之战后，黄帝“合符釜山”“监于万国，万国和”，中华民族源于黄帝时代所奠定的华夏民族。正是有了黄帝，中华民族才根深叶茂，中华文明才源远流长。黄帝文化传承了中华民族共享的文化符号。黄帝时代，龙图腾逐步成为中华民族共同的精神文化象征，积淀为各民族的文化共识与情感认同。黄帝战蚩尤、黄帝铸鼎升天、黄帝脚印石等神话传说，至今广为流传，不仅丰富了中华民族的文化宝库，也逐渐发展演变成为民间信仰。这些共享的文化符号，逐渐内化为中华民族的文明标识，为新时代构筑中华民族共有精神家园、增强各族人民对中华文化的认同感、归属感和自豪感提供了有力支撑。黄帝文化塑造了中华民族共同的价值观念。黄帝文化中蕴含的“和合共生”“自强不息”“崇尚道德”等价值观念，不仅影响了个人的道德修养和处世哲学，还促进了社会发展进步。黄帝通过部落之间的迁徙、战争和联盟，推动了各部族的交往与融合，为中华民族多元一体结构奠定了基础，塑造了中华民族“和合共生”、团结一致的观念。黄帝“披山通道，未尝宁居”，不惧艰难险阻，勇于开天辟地的壮举，塑造了中华民族“自强不息”的价值观念。黄帝“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”的治国理念和实践，体现了中华民族历来重视道德、尊重自然、以人为本、追求和谐的治国理政智慧，塑造了中华民族“崇尚道德”的价值观念。黄帝文化筑牢了中华民族共有的精神标识。在黄帝文化中，蕴含着自强不息的奋斗精神、革故鼎新的创造精神、厚德载物的仁德精神、天下为公的正大精神、以人为本的人文精神和中和大同的和谐精神等。这些思想观念和道德规范，是中华儿女相亲相爱的民族标识、团结联合的精神旗帜、奋勇前行的力量之源。今天，把黄帝文化中具有当代价值、世界意义的精神标识与文化精髓提炼出来、展示出来，使其与当代文化相适应、与现代社会相协调，是推动中华优秀传统文化实现创造性转化和创新性发展的必然之举。

二、拜祖大典：全球华人共同瞩目的民族盛典

近年来，河南不断擦亮黄帝文化名片，积极推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，取得了一系列新成效，黄帝文化在新时代焕发出新的生机活力。拜祖大典影响力持续增加。“新郑，古有熊国，黄帝之所都，受国于有熊，居轩辕丘，故因以为名，又以为号。”河南新郑是轩辕黄帝出生、建都、立业之地。“三月三，拜轩辕”是中华民族的优秀传统，肇始春秋、绵延至今。如今，每年在新郑举行的黄帝故里拜祖大典，总能牵动亿万华夏儿女的悠悠情丝，吸引全球华人关注的目光。规格越来越高。2006年，拜祖大典升格为省级主办；2008年，黄帝拜祖祭典被列入国家级非物质文化遗产名录；2012年，拜祖大典第一次由国务院批准举办，第一次由河南省政府和国务院侨务办公室参与主办，其影响力上升至国家层面。十余年间，拜祖大典规格逐步提高，已经发展为全球华人共同瞩目的民族盛典。影响越来越大。受河南拜祖大典的影响，近年来，在旧金山、纽约、悉尼等地有不同规模的拜祖活动，拜祖从国内延及海外，真正实现了“全球华人同拜祖”。方式愈发多元。随着技术手段的日新月异，拜祖形式由现场拜祖逐步向线上与线下结合拜祖发展，网上祭祖、微信祭拜成为潮流，拜祖开始“全民参与”。2024年，网络拜祖结合AI、VR、AR等新技术，突出情境化、沉浸式和视频化、交互式，并增加海外拜祖、“潮拜祖”“黄帝百科”等板块，科技赋能拜祖方式持续创新。　　

文旅文创产品优质多元。河南新郑坚持以文塑旅、以旅彰文、文旅融合，着力打造以黄帝文化为主的历史文化传承区，努力让城市更具文化内涵、文化温度，为经济社会高质量发展凝聚强大精神力量，提供丰润文化滋养。文旅文创品牌“亮起来”。依托丰富的历史文化资源，新郑市积极塑造“行走河南·读懂中国”“行走新郑·追溯文明起源”文化品牌，开发黄帝故里深度体验之旅、“游新郑·知中国”研学之旅等8条精品旅游线路，着力打造以黄帝文化为主的省级全域旅游示范区。积极发展文化创意产业，加快东门东里创意园、“颜酷206”元宇宙国际商旅主题园等特色商业街区建设，研发编钟茶具、莲鹤方壶胸针等系列文创产品几十余种。文旅服务“优起来”。创新推动黄帝故里园区及周边整片区开发运营、积极创建国家5A级景区，支持黄帝千古情丰富业态，持续擦亮黄帝文化世界级IP，建设具有广泛影响力的旅游目的地。强化高端文旅要素集聚，推进华夏不夜城项目建设，积极招引星级酒店，打造“水月妙境”等一批特色精品民宿，完善“吃住行游购娱”服务体系，提升旅游接待能力。文旅经济“兴起来”。黄帝千古情景区主打夜间文旅消费，利用先进的声、光、电科技手段打造实景演出《黄帝千古情》和全息秀《幻影》。此外，推出锅庄狂欢、火魔方、主题潮趴等各种夜游活动，实现了“全季、全年龄段、全要素”的旅游发展模式，带动河南文旅经济跑出加速度。　　

科技赋能场景创新逐步升级。随着新一轮科技革命和产业变革深入发展，科技赋能黄帝文化创造性转化和创新性发展不断深化，构建起虚实共生的文化新场景。虚拟现实技术正在改写文化复原的底层逻辑。“云拜祖”平台，推出了XR灯光秀、AI虚拟技术视频、SVG特效、互动游戏等产品，用VR技术搭建寻根门、系祖坛、故里祠、轩辕殿等虚拟场景，通过线下真实场景的线上精细还原，为全球华人带来更具参与感、现场感的拜祖体验。元宇宙技术重构文化仪式的参与范式。“云拜祖·祈福”平台赋予用户数字人的身份来参与虚拟祭祀、祈福、上香等活动，创新性地将“献帛、敬香、行施拜礼”等传统仪式转化为数字互动界面，在网络社群中建构起共同的仪式文化。区块链夯实文化资产的信任基石。区块链技术的不可篡改性与去中心化特征，为文化遗产的数字化版权保护提供了可靠方案。2022年全球发行的《轩辕黄帝》数字艺术品，借助乌拉姆链为轩辕黄帝数字艺术品链上确权，保证其可永久存证，不可篡改、不可复制，从而催生“数字版权”交易的新经济形态。　　

国际传播新局面逐渐打开。通过多元传播渠道和创新表达方式，黄帝文化国际影响力不断增强。以新方式推进跨文化传播。坚持“请进来”和“走出去”相结合，举办“黄帝文化国际论坛”，以“黄帝出差到英国”“豫彩市集”“华人社区黄帝文化主题展”等活动，展示黄帝“造舟车以济世、制衣冠以明礼、定历法以计时”的文明奠基之功。以新技术助力传统文化当代表达。在伦敦书展上，《山海经：中国神兽图鉴》用AR、3D建模等技术，不仅激活了古籍中的山海神兽，更具象化了“黄帝战蚩尤”的战略智慧。从“技术赋能”到“价值再生”，多模态的科技载体创新文化对外传播方式，在解构与重构中实现文明基因的创造性转化。以新媒体实现文化交流新方式。以社交媒体为中心的多媒体传播矩阵，正在成为黄帝文化出海的时代方舟。多语种网页、黄帝文化主题APP、“HiHenan”“VisitHenan”“WhereZhengzhou”等社交账号与国际媒体联动，带火了TikTok上“黄帝内经”“中医药学”等相关话题，轻量化传播推动黄帝文化从“输出型”向“对话型”转变。　　

取得成绩的同时，还要看到，当前传承弘扬黄帝文化还面临一些问题：首先，黄帝文化遗址遗迹的保护缺乏系统性，部分地区在修复过程中仿古建筑泛滥、品位不高，破坏了原有景观的历史感和文化厚重感。其次，黄帝文化资源开发利用缺乏统筹协调，各地未能形成有效的资源整合与协同保护机制，以致重复建设、资源浪费，甚至出现伪造遗址遗迹的情况。最后，黄帝文化资源的展示形式较为单调，缺乏生动性和互动性，难以满足游客的体验需求。下一步，应坚持系统思维，不断完善顶层设计、方式方法，传承好弘扬好黄帝文化。

三、赓续文脉：传承弘扬黄帝文化的多维路径

习近平总书记强调，要全面保护好历史文化遗产，统筹好旅游发展、特色经营、古城保护，筑牢文物安全底线，守护好前人留给我们的宝贵财富。黄帝文化是河南的一张文化名片，是宝贵的文化遗产和文化资源，传承好、弘扬好黄帝文化，是我们共同的责任和使命。要着力从完善协同机制、深挖文化内核、升级产业生态、强化科技支撑、创新国际传播等方面谋划推进，不断提升黄帝文化创造性转化和创新性发展的综合效能。　　

完善协同机制，凝聚发展合力。不断完善顶层设计，激活文化资源的配置效率，形成政府、市场、社会多元共治的新格局。加强组织领导。建立由省文化和旅游厅牵头，省发展改革委、省委宣传部等多部门联动的实体化运作机构，纵向建立“省—市—遗址区”三级管理链，横向打通“文化—生态—产业”政策协同链，以“双链驱动”模式引领黄帝文化高质量发展。建立文化区域协同专项规划。联合陕西、山西、甘肃等地签署“黄河流域黄帝文化协同发展规划”，建设跨省文化高速公路环线，串联新郑黄帝故里、黄陵县黄帝陵等核心节点，建立省际文化要素交易平台，化解“行政区划”对文化发展的阻隔影响。鼓励社会资本参与。通过结构化设计提升社会资本在文化金融领域的参与度，以“风险缓冲+收益共享”机制，进一步放活文化生产力要素，以基金设立引领产业发展，以产业发展反哺文化生态，形成社会效益与文化效益的双循环。搭建“一带一路”文化合作联盟。制定“丝路黄帝文化驿站计划”，设立“‘一带一路’文化展示中心”，构建超越地缘政治的文化交互网络，推动黄帝文化数字艺术展、国际非遗创新设计周、丝路文明对话论坛等活动落地，以国家间文明起源的对比叙事，推动不同文明之间交流互鉴。　　

深挖文化内核，重构话语体系。系统组织好黄帝文化的深入研究，在深挖内涵、搭建平台上下功夫，不断扩大黄帝文化的知名度和影响力。以体系化思维进行文化阐释。通过整合考古学、文化人类学、符号学等多学科成果，梳理“仰韶彩陶—龙山玉器—殷墟甲骨”的文明演进链条；绘制“黄河流域—长江流域—草原丝路”的文化传播图谱；凝练“敬天法祖”的生态观、“协和万邦”的治理观、“自强厚德”的价值观三大核心体系。搭建沉浸式教学平台。依托“虚拟考古+AI问答”模式，开发“上古治理体系与当代国家治理”“黄帝思想的现代启示”等专题课程，开发“青铜器密码解读”“《黄帝内经》数字解剖”等沉浸式体验场景，打造“黄帝智慧”全球公开课，培育新生代群体对黄帝文化的认知与认同。建立学术研究大众传播转化机制。利用“神话原型提取算法”，将《山海经》文本转化为可量化的数字文化要素，用于动漫游戏开发；建立“文物数字活化标准”，用于文创产品开发。以“学术成果—创意方案—产品原型”的三级孵化，推动“学术研究—创意转化—传播评估”的全链条体系建设。　　

升级文化产业，激发经济动能。坚持创新驱动，推动黄帝文化产业各领域、全过程、全要素的综合创新，不断提升文化产品的生命力和创造力。建设黄帝文化超级文旅综合体。以“文化场景化、体验立体化”为核心，建设“黄帝文明时空走廊”。以河南新郑黄帝故里为核心，联动陕西、甘肃等黄帝文化遗址带，建立全球首个上古文明主题沉浸式文旅集群，建构文化溯源轴、沉浸体验区、创意产业区、生态休闲区“一轴三区”的空间格局。培育“轩辕+”跨界品牌集群。新郑市早在2006年就启动了黄帝文化、黄帝故里相关文化品牌的商标申报注册工作，先后申报成功145个，包括轩辕、轩辕大帝、轩辕故里、少典、有熊、始祖山等重要文化品牌。未来，“轩辕+科技”智能穿戴、“轩辕+美妆”国潮彩妆、“轩辕+农业”地理标志产品将成为撬动文化经济动能的新赛道。构建跨界融合文旅体验新场景。运用人工智能技术赋能文旅场景搭建，建设轩辕主题乐园、打造“黄帝史诗”全景剧场、“山海秘境”MR探险、“黄帝元宇宙”等场景，复活“仓颉造字”全过程，将《黄帝内经》养生智慧转化为个性化康养方案，撬动跨界融合场景的持续动能。优化“文化+科技+金融”协同发展的产业生态。设立黄帝文化发展基金，重点扶持数字内容、智能硬件等领域。建立产业协同创新中心，优化文化大数据平台、区块链版权交易系统、AI创作工具库三大基础设施，形成“技术研发—IP孵化—商业转化”全链条服务体系，构建转化率高、自主可控、识别度高的产业生态圈。　　

强化科技支撑，拓展应用场景。数字文明与传统文化的深度交融，正成为解码文明基因、重构文化叙事的新质生产力。实施“数字黄帝”新基建工程。围绕“轩辕IP”建立“轩辕故事”AI编剧系统，用于剧本、动画、游戏开发；优化“轩辕黄帝”数字孪生系统，用于场景复现、在线祭祖、沉浸式体验；开发“轩辕文创”文化IP衍生系统，释放AI大数据预测对轩辕文创的需求测量和消费跟踪，充分释放虚拟空间经济价值。建设元宇宙黄帝文化生态社区。基于Web3.0打造“轩辕之境”元宇宙平台，设立郑州高铁站、“大玉米”等地标建筑投影全息入口，复活祭祀、商贸、农耕三大虚拟场景，开发祭拜礼器数字藏品，以跨链互通技术实现与三星堆、良渚等史前文明的元宇宙空间互联，优化虚拟文化社区生态。推动区块链版权交易平台落地。开发黄帝IP“版权树”系统，确保每个单元都可独立交易、组合衍生；发行黄帝故事相关数字壁画，促进线上交易，扩大文化影响力；建立跨境文化结算走廊，与卢浮宫、大英博物馆等机构实现数字藏品跨链互认，发挥区块链技术重构黄帝文化要素的市场化配置机制。组建文化科技融合创新实验室。推动扩展现实（XR）、文化遗产智能计算、数字人文等技术纵深发展，促进可交互场景的升级、可穿戴设备的更新，不断强化科技应用服务保障。　　

创新国际传播，提升全球影响力。构建兼具文明对话深度、文化共鸣温度、价值传播效度的新型叙事体系，不断丰富黄帝文化国际传播实践。以分众传播破解文明对话的“巴别塔”困境。在内容维度，建立“核心价值层—文化符号层—生活美学层”三级内容矩阵，针对不同对象定制传播方案。在渠道维度，形成“主流媒体深度阐释+社交媒体裂变传播+在地社群口碑沉淀”的复合传播网络，为文明对话搭建可通约的意义空间。在语言维度，开发“文化语义转换库”，重点破解“龙图腾”“天下观”等核心概念的跨文化转译难题。以在地深耕培育海外本土化运营中心。建立海外本土化运营中心，破解文化在地转译与传播问题。建立“黄帝文化驿站”，搭建融入当地文化生态的“种子平台”，与当地文化机构合作共同培育“文化摆渡人”，实现从“借船出海”到“造船远航”的跨越。以规则共建参与全球文化治理体系。推动“黄帝文化遗址”纳入世界文化遗产名录，与世界知识产权组织合作制定传统文化数字版权保护国际标准。通过规则共建、技术共研、成果共享，将黄帝文化保护实践，转化为世界文化遗产保护的中国方案。以产文协同实现传播效益和经济效益良性互动。通过“以文带产、以产哺文”，增强文化传播效益，培育文化经济新增长极，在文化装备领域、文化服务领域、数字人文领域以及文化游戏领域实现“文化+产业”双轮驱动。

黄帝文化的精神内核与时代价值（下）：从黄帝文化中汲取更加出彩的奋进力量

《河南日报》（2025年04月1日第07版）

中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，既要薪火相传又要与时俱进。习近平总书记指出，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。作为黄帝文化的核心发源地，河南正以更强的文化自信、更高的历史自觉、更多的时代作为，将黄帝文化转化为谱写中国式现代化河南篇章的磅礴力量，在传承弘扬中华文明中担当新的历史使命。

一、寻根溯源：黄帝文化的精神内核

黄帝文化是由黄帝时代的广大人民群众共同创造并为后世所继承、创新和发展的宝贵精神财富，塑造了中国人的民族性格和文化心理，深刻彰显了中华民族独特的精神特质与身份认同的内在依据。黄帝文化是中华文明的核心组成部分，其精神内核体现为多维度、多层次的价值体系，蕴含着开创性、和平性、包容性的特质。

自强不息的探索精神。从郑州双槐树遗址考古发现的“北斗九星”祭祀遗迹，到巩义河洛古国展现的早期国家形态，黄帝时代已经形成了以器物发明突破生存局限、以制度创设规范社会秩序、以文化创造凝聚族群共识的社会治理体系，融汇成黄帝文化中自强不息的精神内核。一是开疆拓土。黄帝部族历经黄土高原迁徙，在与炎帝、蚩尤的部族融合中，以“修德”服众，以“振兵”安民，最终形成华夏部族联盟，建立了“协和万邦”的政治基础。二是创制百物。黄帝被誉为“百物创制之祖”，黄帝时代的发明涵盖生产、生活、文化等诸多领域。发明舟车突破地理限制，改良弓箭增强防御能力，“划野分州”“计亩设井”、建立农耕制度，教民养蚕缫丝、酿酒、制陶，令仓颉造字、伶伦定音律，以锲而不舍的精神丰富发展了中华民族早期的物质文明。三是问道究微。黄帝时代完成了从经验积累到理论升华的思维跨越。与岐伯论“阴阳五行”，“西见广成子于崆峒山”，求问“至道之精”，将部族治理经验升华为制度文明，体现了探究真理的虔诚和决心；以“阴阳合历”构建时空秩序，将自然规律凝练为农耕文明的历法体系，体现了“天人合一”思想的开拓和应用。

协和万邦的和平思想。黄帝时期造就了“协和万邦”的和谐格局，也孕育了中华文明“天下一家”“四海归宗”的家国情怀，推动独具特色的和平思想的形成。一是政治智慧。《史记》中记载黄帝“三战，然后得其志”，未行灭族，反以“共祭天地”盟誓，凸显了“以战止战”的军事思想、“合符契以息兵”的政治智慧。二是制度设计。黄帝时期就开始尝试建立对地方部落的监察制度。据史书记载，黄帝“置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉”，实现了中央与地方权力的制衡，开创了多元部族融合共生的治理范式。三是文化整合。通过“正名百物”统一部族认知，以婚姻联盟促进跨地域交流。据《礼记》记载，黄帝“正名百物，以明民共财”，通过统一祭祀仪轨，将分散部族凝聚为“黄帝子孙”；设立“九德之臣”，以“孝、慈、文、信”的德行教化百姓，主张以道德认同替代血缘仇恨；“娶于西陵之女”，通过联姻会盟的柔性联结，促进跨地域的文化认同。

天人合一的生态理念。黄帝文化中孕育的“天人合一”理念，形成了贯通微观个体与宏观自然的认知体系，成为中华民族的核心自然观、文明观和存在方式。一是顺时而动。黄帝仰观天文、俯察地理，遍取周边诸身事物变化规律，构建了原始的自然科学知识系统。《史记》记载，“黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余”，令大挠作干支、容成制历法，融“二分二至”入农耕，形成“春生夏长，秋收冬藏”的生产节律，将天文观测转化为农耕实践，使黄河流域成为早期的农耕文明高地。二是法地之宜。《管子》讲：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。”而黄帝居“有熊之国”，北依具茨山，南临双洎河，既保障军事防御又满足农耕灌溉需求。这种在都城选址上的生态智慧，体现了先民对地理环境与人类活动辩证关系的系统性认知。三是体天之道。《黄帝内经》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”因此，“治未病”需“顺四时而适寒暑”，开了生态医学的先河。“人能应四时者，天地为之父母”将天地变化的自然规律视作个人和国家活动的基本准则，凸显其“天人合一”的思想。

崇礼尚仪的教化传统。黄帝时期的礼制实践，推动“礼仪”从祭祀走向生活。黄帝文化中崇礼尚仪的教化传统成为中华民族“日用而不觉”的文化基因。一是制礼作乐。黄帝创嫁娶制，“正姓氏，别婚姻”，创立“纳采、问名、纳吉”六礼雏形；创丧葬制，“棺椁之作，自黄帝始”。婚姻制度以礼制终结血缘混乱，奠定华夏人伦基础，丧葬礼仪的棺椁规制构成“礼仪即秩序”的文明实践。《白虎通义》记载“黄帝始作制度，得其中和，万世常存”，使礼制兼具规范性与包容性，成为延续华夏民族的治理框架。二是藏礼于器。黄帝“垂衣裳而天下治”的传说，实为以服饰材质（丝麻）、纹样（十二章纹）建构身份标识系统；二里头遗址出土的绿松石龙形器与青铜爵组合，证实“器以载礼”的用器制度，其源头可追溯至黄帝时代的礼器规制。多项考古成果表明，礼器纹饰承载着“辨等威、昭德行”的教化功能，成为中国“礼仪之邦”的典型代表。三是以礼入法。黄帝以礼法整饬社会秩序，使人们的行为有所依据，规范了内部存续竞争行为，通过推行礼制实现社会治理转型。

二、继往开来：黄帝文化的时代价值

黄帝文化不仅奠定了中华文化的价值准则，更在五千多年历史长河中积淀成跨越时空的文明基因。既是民族精神的“根”与“魂”，又是创新发展的“源”与“流”。深入挖掘黄帝文化的时代价值，是准确把握中华文明突出特性的内在要求，为中国式现代化建设注入文化动能。

铸牢民族共识，推动文明交流互鉴。黄帝文化以“同根同祖同源”为内核，强化了海内外华人对中华文明的血脉认同与文化归属，成为铸牢中华民族共同体意识的精神载体，唤醒民族基因中的文化自信，为民族复兴伟业提供强大精神力量。一是强化文化认同。黄帝文化作为中华文明的精神源头，蕴含着“天下一家”的大同理想、“协和万邦”的天下情怀，绘制了中华民族共同体的原始精神图谱。通过“龙图腾”的符号凝聚、“礼仪之邦”的文明标识，在历史演进中不断强化着“华夏一体”的文化认同，彰显着对文化主体性的自觉坚守。二是铸牢民族共识。黄帝文化中团结、和谐、统一、开拓的内涵，构成了中华民族的精神内核，在历史长河中经历了从先祖崇拜到文明标识的演化，构建起中华文化的符号体系。通过历史记忆的赓续、仪式活动的共情、符号传播的创新，转化为社会成员的认知共识，形成民族共识凝聚机制。三是推动文明交流互鉴。黄帝文化是海内外中华儿女共同的精神纽带，深化对中华文明根源的认知，厚植“根、梦、魂”，推动形成凝心聚力的繁荣发展局面。黄帝文化中孕育的“和而不同”“和合共生”智慧，超越了西方的“文明冲突”，与“人类命运共同体”理念相契合，是推动文明交流互鉴的文化底气，为全球治理提供了东方智慧。

弘扬道德规范，引领文明风尚。黄帝文化中“崇礼尚仪”的教化传统，是新时代精神文明建设重要的思想资源。《周易》所述“观乎人文，以化成天下”的治理理念，在黄帝时代已初具端倪。通过礼乐教化实现“移风易俗”，体现了中华民族“以文化人”“礼乐教化”的文明传统。一是弘扬道德规范。黄帝文化强调“德治与法治结合”的社会治理模式，倡导公平与秩序。将黄帝文化中“德治礼序”的治理智慧以及道德资源转化为现代公民的道德自觉，可以为现代社会的诚信体系建设与公民道德培育提供历史镜鉴，形成与社会主义先进文化相适应的道德规范体系。二是活化传统基因。黄帝文化中蕴含的“合符釜山”的联盟智慧，“器以藏礼”的制度传统，“以文化人”的治理理念是现代社会价值准则的源头活水。借助“日用而不觉”的濡化路径，激活其中的传统文化基因，将传统文化资源转化为现代公民个体的价值准则，注入新的时代内涵。三是培育文明风尚。黄帝文化倡导“和平和睦和谐”的思想，有助于引导社会形成包容互助、尊重差异的文明风尚。推动社会主义核心价值观与传统美德的有机融合，着力构建兼具历史底蕴和时代特征的文明培育体系。

强化开拓创新，激发奋进力量。黄帝文化中“革故鼎新”的创新基因，是中华民族得以生生不息的强劲动力，也是实现中华民族伟大复兴的力量源泉。《周易》中讲，“穷则变，变则通，通则久”，这种通变智慧，早在黄帝“造舟车、制衣冠”的实践中得到生动诠释。新时代新征程，要激活黄帝文化中开拓创新的因子，激发奋勇前进的力量。一是为破解难题提供精神动能。黄帝“披山通道，未尝宁居”的开拓精神，凝结着中华民族攻坚克难的意志力量。从“物质满足”到“全面发展”，从“生存保障”到“高品质生活”，黄帝文化激励我们把开拓创新、奋勇前进的精神内核转化为推动高质量发展的具体行动，升华为创造美好生活的实践自觉，在破解发展难题中释放精神动能。二是为社会治理筑牢根基。黄帝文化“多元共生、和合共融”的文明理念可以较好融入现代社会治理，转化为化解矛盾、凝聚共识的治理效能。从“枫桥经验”的深化实践到“议事协商”机制的创新探索，以制度创新打通多元主体参与渠道。在“民有所呼，政有所应”的实践中，为高质量发展筑牢治理根基。三是为科技发展培育创新基因。黄帝“制衣冠、创音律、立舟车”等发明实践，生动展现了原始社会向农耕文明跨越的技术突破，奠定了中华民族创新基因的实践基础。在此过程中，强化“开拓者”的角色认同，激发科技工作者突破传统思维定式，探索科技发展的新路径。

三、薪火相传：传承弘扬黄帝文化的河南实践

黄帝文化，薪火相传，永续华章。河南自觉肩负起传承弘扬黄帝文化的新使命，通过系统构建黄帝文化标识体系、塑造黄帝故里拜祖大典品牌、激发黄帝文化资源活力等多项实践，延续文化基因，萃取思想精华。

系统构建黄帝文化标识体系。河南持续做好铸牢中华民族共同体意识这篇大文章，系统推进黄帝文化标识体系建设，打造中华民族共同精神标识。一是强化政策引领。《河南省“十四五”文化旅游融合发展规划》提出将黄帝故里打造为世界华人的精神地标和心灵家园；2023年出台的《华夏历史文明传承创新区建设方案》首次提出“构建黄帝文化国家精神标识体系”，明确将黄帝文化作为中华民族共同体意识的核心表达。二是做好中华文明探源工程。自2001年国家启动中华文明探源工程以来，河南以“中原地区文明化进程研究”和“夏文化研究”两个“考古中国”重大项目为抓手，持续开展考古调查、勘探、发掘、研究工作，一系列重大考古发现实证了中华文明起源、形成、发展的重要时空节点。三是注重强化符号建构。黄帝时代，龙图腾逐步融合成为中华民族共同的精神文化象征，逐渐积淀成为各民族的文化共识与情感认同。经过五千多年的历史沧桑，黄帝叙事中的龙图腾与神话传说、祖先缅怀、节日习俗以及各类共享的文化符号，已然成为承载中华民族共同记忆与文化情感的有效载体。河南通过“政策引领—文明探源—符号建构”，推动黄帝文化从历史记忆升华为当代共识，为构筑中国精神、中国价值、中国力量提供了厚重的文化滋养。

塑造黄帝故里拜祖大典品牌。河南厚植“同根同祖同源、和平和睦和谐”理念，在对中华优秀传统文化的袭古盈新中，系统推进黄帝故里拜祖大典品牌塑造，打造全球华人寻根祭祖的文化地标，让中外来宾深刻感受到“老家河南”的深意、诚意和新意。一是注重保持传统。拜祖大典保持了办典的基本格局，严格遵照“九项仪程”。大典现场在场景布置、服装礼器、启幕仪式等方面，突显完备的礼仪规制、庄严的恭拜氛围，融合中华优秀传统文化和黄帝文化元素，在传承中彰显了文化的厚重底蕴。二是强化科技赋能。黄帝故里拜祖大典利用网上拜祖与现场拜祖结合、境内拜祖与境外“同拜”互动的形式，结合新技术应用，对全球华人网上拜祖平台进行优化提升；对拜祖模块3D建模，增强沉浸式、交互式体验；升级拜祖现场有声VR，提升黄帝故里园区导览功能，引入情境，带来沉浸式体验。三是提升传播效能。黄帝故里拜祖大典充分利用“报、台、网、微、端、屏”全媒体传播，点线面结合，讲好新时代“黄帝故事”。通过“保持传统—技术赋能—提升传播效能”，将黄帝故里拜祖大典打造为全球华人共同的精神家园。

激发黄帝文化资源的活力。河南承深厚历史底蕴，扬开放创新精神，在传承中固本、在创新中突破、在共享中升华，系统激活黄帝文化遗存，让古老文明焕发出时代新活力。一是摸清黄帝文化资源。河南境内汇聚了丰富的黄帝文化资源，主要以纪念地为精神象征，以遗址群为实证基础，构成完整的文化体系。新郑黄帝故里作为黄帝的出生、创业与建都之地，是海内外中华儿女寻根拜祖的圣地。新郑具茨山是黄帝部族活动的核心区域，留存众多黄帝文化遗迹。此外，灵宝黄帝铸鼎塬有现存最早专述黄帝事迹的碑刻。北阳平遗址与西坡遗址反映黄帝时代社会复杂化进程；巩义双槐树遗址，生动展现了黄帝时期的文明礼制与生产生活场景；郑州大河村国家考古遗址公园，完整呈现了仰韶文化发展脉络，充分展现了黄帝时期先民们的生存智慧与文化创造。这些珍贵的文化资源，为中华儿女绘就了一幅探寻精神家园的文化地图，通过对其保护、传承与创新，让黄帝文化在新时代焕发新活力。二是打造活化传承河南样本。推出“黄帝文化+研学”的创新模式，设计汉服体验、历史情景剧、华夏古乐等环节，提供沉浸式体验；推动探索运用现代技术，开发AR历史沙盘教具，将黄帝时期部落战争与文明演进转化为动态推演场景，突破历史课堂的时空限制；利用区块链技术对彩陶纹样、黄帝传说等文化符号进行数字化确权，建立全球共享的黄帝文化数字资产库，推动文化资源向数字IP转化，探索文化传承新模式。以黄帝文化符号为核心，开发AR明信片、智能盲盒等轻量化文创产品。将黄帝文化理念融入产品设计，打造文化新标杆，实现文化IP与商业品牌双向赋能，吸引年轻消费群体的目光，为传统文化活态传承提供了优秀的河南样本。三是构建全域文化体验网络。河南围绕“黄帝文化+文明探源”“姓氏寻根”等主题，打造跨区域文旅线路，串联黄帝文化的核心资源，形成“黄帝文化与中华文明探源之旅”“拜祖寻根之旅”等精品线路。通过举办黄帝文化论坛、全球豫商大会、郑州岐黄·中医药发展大会、“轩辕情·中国梦”中国书画作品展等系列活动构建全域文化体验网络，形成良好发展态势。通过“摸清资源—打造样本—构建网络”，不断激活黄帝文化资源，将厚重的文化记忆转化为当代活力，为中华文明传承发展注入持久动力。

四、勇担使命：奋力实现“四高四争先”

文化传承担使命，奋勇争先正当时。贯彻落实省委提出的“四高四争先”决策部署，要加快构建更富活力、更具影响、更有温度、更可持续的黄帝文化传承发展新格局，为谱写中国式现代化河南篇章注入强劲文化动力，为实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴精神力量。

在推动高质量发展中助力黄帝文化品牌价值提升。高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。推动高质量发展，要聚焦“在深化改革和创业创新创造上奋勇争先”，全面优化黄帝文化的产业布局，持续推动黄帝文化高端化、产业化发展，着力提升黄帝文化的品牌价值，不断提升文化软实力。一是坚持项目带动。以新郑、巩义、郑州为核心，规划建设一批高品质、底蕴深的黄帝文化主题园区和研学基地，打造特色鲜明的文化体验项目和旅游线路，以精品化建设推动黄帝文化品牌价值持续提升。二是发挥产业项目带动作用。建立黄帝文化产业专项发展基金，支持文化创意、数字经济和休闲旅游产业深度融合，孵化培育一批兼具文化价值和市场竞争力的文创产品与品牌项目，增强黄帝文化产业的经济带动能力。三是构建协同合作机制。鼓励龙头文化企业与科研机构、文创团队协同合作，开发以黄帝故事为内核的影视、动漫、游戏等文化IP，构建IP矩阵，探索黄帝文化的时代表达，打造一批在全国乃至全球叫得响的黄帝文化创意精品。

在扩大高水平开放中提升黄帝文化全球传播效能。扩大高水平开放，是“四高四争先”的强大动力。我们必须立足“在融入新发展格局和全国统一大市场建设上奋勇争先”，以黄帝文化对外传播为抓手，推动河南文化走出去，增强黄帝文化国际影响力，不断提升中华文化在全球文明交流互鉴中的话语权。一是搭建交流平台。加强与全球知名文化机构和国际组织合作，定期举办国际性黄帝文化论坛和文明对话活动，搭建高规格文化交流平台，推动黄帝文化与全球文明对话深度融合，持续提升国际话语权。二是推动精准传播。建立“黄帝文化全球传播云平台”，创新多语种传播方式，针对不同国家、地区受众特点，实施分众传播策略，精准策划推出黄帝文化海外系列传播内容与活动，实现传播手段、传播内容与传播受众的精准对接，不断扩大黄帝文化海外影响力。三是建立评估反馈机制。从传播效果、品牌影响力、经济转化力等层面着手，确立黄帝文化传播的评估维度与指标设计，形成包含内容创新度、渠道覆盖度、受众参与度等的可视化评估反馈机制，实现黄帝文化传播从粗放式推广向精细化运营升级。

在创造高品质生活中厚植黄帝文化传承根基。创造高品质生活，是“四高四争先”的根本目的。我们要主动作为，聚焦“在推动城乡融合发展和乡村全面振兴上奋勇争先”，大力推进黄帝文化进基层、进社区、进乡村，切实增强人民群众的文化获得感与认同感，真正实现黄帝文化在新时代全民共享。一是构建全民文化教育体系。将黄帝文化纳入中小学必修课程，开发相关的动画课程、AI互动问答系统，通过“研学+实践”模式覆盖河南的中小学校。在社区设立“黄帝文化角”试点，配置投影设备，让民众在生活场景中感知黄帝文化的精神内涵。二是探索文化融入方式。建立覆盖城乡的黄帝文化宣讲队伍，进社区、进校园、进企业、进乡村讲述黄帝故事，以群众参与为导向打造黄帝文化节庆活动和特色体验线路，让黄帝文化融入百姓日常生活，让民众在日常生活中感知、认同、践行黄帝文化。三是提供个性化的文化服务。以群众喜闻乐见的方式，推出以“黄帝文化”为主题的非遗文创、独具特色的各类演出等项目。建设“黄帝文化驿站”，提供姓氏族谱定制、非遗手作课程等个性化服务，真正实现对黄帝文化的共建共享。

在实施高效能治理中优化黄帝文化传承保障体系。实施高效能治理，是“四高四争先”的重要保障。我们要围绕“在保障生态安全和促进人与自然和谐共生上奋勇争先”，强化黄帝文化保护传承的制度设计与政策保障，持续提升治理效能，确保黄帝文化传承行稳致远。一是压实主体责任。出台《河南省黄帝文化保护传承条例》，明确各级政府在黄帝遗址保护与周边生态修复的协同责任，构建规范化、制度化的黄帝文化保护机制。在始祖山、具茨山等核心区域试点“文化遗产+自然景观”一体化保护模式，将黄帝“顺天应时”的生态智慧融入治理实践，推动传承工作从自发行为走向依法治理、科学治理，确保黄帝文化传承的长效性与可持续性。二是健全协同机制。成立省级黄帝文化传承发展领导小组，构建部门联动、条块结合的统筹协调机制，联动自然资源、生态环境部门统筹文化廊道建设与黄河流域生态治理。整合文化、旅游、体育、教育等多部门资源，完善“党委领导、政府主导、社会参与”的多元协同治理体系，形成整体联动、有效互动的治理新格局。三是加大政策扶持。建立黄帝文化传承发展专项基金，出台专门扶持政策，支持黄帝文化研究、传播与开发；单列“生态人文研究”专项，重点支持黄帝农事智慧整理、生态祭祀仪轨复原等课题研究，资助建设融入黄河湿地保护、节能建筑技术的文化展馆。强化专业人才培养，打造高水平黄帝文化研究智库。设置生态哲学研究议题，培育既通晓传统文化、又掌握生态科学知识的复合型传承人，为黄帝文化注入绿色基因，使传统生态智慧转化为当代可持续发展动能，实现文化根脉守护与生态文明建设的共生共荣。

策划：刘雅鸣 孙德中 张  涛

统筹：万川明 赵士红

组长：胡远慧 杨晓东 周海涛

成员：芦  洁 郭宇坤 赵艺扬 徐婷婷 童  昀 刘红涛 贺  新　赵文心

执笔：周海涛 芦  洁 郭宇坤 赵艺扬 徐婷婷 童  昀